Poesia enquanto há isolamento

Ouvindo poetas

Nos últimos meses, fui agraciado com dezenas de novos livros – de autores estreantes, autores de poucas obras e alguns já com uma vasta jornada no ofício.

Como recebi “colheitas” de alguns confrades conterrâneos em que só uma autora goiana – Cora Coralina – foi lembrada, resolvi não colher nada em autores de outras terras. E foi até fácil, focando apenas nos novos livros. Os títulos dos livros estão enre parênteses. Vamos a eles:

Zanilda Freitas (Cochicos da Meia-noite)

Encontrei meus versos perdidos.
Catei todos, um a um, e os joguei
no colo do coração.

Sinvaline Pinheiro (Vez em quando vem me ver)

Há uma angústia
Diante do mundo sem sentido.

Alejandro Arce Mejia (Improvisos)

Goiânia, que saudade!
Tantos os filhos do seu ventre,
talvez nem se lembre de mim...

Edival Lourenço (Queixumes)

Tictac da torneira?
Não. São as gotas do tempo
caindo em goteira.

Rosy Cardoso (Andarilha)

Dia de chuva, muita roupa no varal,
Quintal molhado e muita fartura.
Dia de festa,
Papagaio e rapadura.

Era treze,
Dia de alegria
De sorte e boas-vindas.

Cláudia de Oliveira Almeida (Poemas para mim)

Sou tantas
Para caber em uma só.
Falo tantas línguas,
Sonho tantos sonhos.
Sou verso, sou prosa, sou rima.
Sou velha, sou mulher, sou menina.

Décio Jaime (Primícias)

Sou filho desta noite revoltada,
Que, rugindo, me beija, apaixonada!

Murilo Moiana (Como o quê em si)

                   Peripécias acetinadas que nos transbordam em nós
         E veem os acenos, tão próximos, que me enquadram e
         encaixotam!

Lécia Lucas (Gado cigano)

É mulher.
Sempre fez o que quis,
faz o que quer.

                   Já nasce com licença mundética.

Sônia Elizabeth (Aquarela em preto e branco)

Feito poeta
inverto o mundo
e a realidade
que me circunda
padece.

Placidina Lemes de Siqueira (Verdade da Poesia)

Dentro do meu templo
onde escrever é doce carma,
fito uma criança pedindo mais escolas
a um militar sem arma.

Maria Helena Chein (Pão ázimo sob a fiqueira)

        São tantos os vocábulos,
as origens, criaturas,
e o verso é eterno.
Nunca essencialmente pronto,
pois é sentimento
e sentimento se desdobra.

Maria Aparecida Batista Borges dos Santos (Poiesis: tessitura de mim)

Os traços no canto do caderno
Viravam animados espadachins
Inocente brincadeira que iluminava meus olhos.

Francisco Perna (Toda noite amanhece)

Daqui a pouco,
e não tardará,
estarei com ela,
e nos saciaremos de nós.

Giovani Ribeiro Alves (Versos que vociferam)

Escrevo quando o poema
pula pela janela e vai brincar
de inspiração com a tarde preguiçosa.

Geraldo Deusimar Alencar (Vazões existenciais)

Fingindo-se modelo de virtude
E como inspirador de falso sonho,
Enfim, nem mesmo a si o pobre ilude.

Márcia Pires (Fragmentos em labirinto)

Foi apenas um beijo na face...
um simples beijo de despedida.
A face afogueia,
o coração acelera e renasce.

Sandra Maria (No verso do caso)

Vou passear pelo jardim
ver qual flor vai me escolher
pra ser sua melhor amiga
hoje.

Geraldo Dias da Cruz (A poesia gritando em minha vida)

Sobre as Minas com seus autos
que aprendi no plural;
suas austeras sentenças,
outras figuras iguais.
Pergunto a quem me ouve:
– “Libertas” por libertar,
onde foi, quando será?

* * * * * * * * * *

Luiz de Aquino, da Academia Goiana de Letras

Duas crônicas recentes em torno destes tempos de isolamento

Em 8 de abril de 2020

Tempo de refazimento

Talvez seja necessário chegar-se aos 50 anos para se saber das mudanças que determinados fatos – ou feitos – nos ocasionam. Alguns nos fazem felizes, muito! Outros nos entristecem, muito! Mas esses tais são meros marcos inesquecíveis diante de outros que, ao seu modo e em seu momento, mudam os rumos das nossas vidas, modulam nossos caracteres ou, ainda, transformam nosso sonho.

Em algumas ocasiões, pensei que trocara de sonho, mas foi necessário viver mais anos para descobrir que não, que nosso sonho é um só, porém dividido em fases – ou facetas. Percebi que tão logo um sonho se realizava, um outro ocupava lugar e, de repente, dei-me conta de que não era um sonho a ocupar o lugar do que se fez, e sim uma outra meta que se anunciava, como numa corrida por revezamento.

Sim! O que pensava ser um sonho realizado era somente um atleta passando o bastão: aqueles primeiros 100 metros fizeram-se passado e a mão que tomava o bastão tinha pés velozes empenhados em não esmorecer. E outra mão aguarda aquela batuta para a casa dos 300 metros, antes de abrir possibilidades ao próximo e derradeiro.

Corrida a termo, vitória ou não, pódio ou não, medalha ou não – sob outra ótica, o dia seguinte é como mais um bastão, numa corrida de muitos milhares de bastões. Alguns deles são marcos de feitos, mas quase todos são etapas a se cumprir.

Sim! O mais importante não é o pódio, nem as medalhas. Importante mesmo é o preparo, o treino, a concentração, as lições ouvidas e assimiladas, a construção da pessoa como ser em lapidação, feito a pedra de brilho e dureza.

É, sim, na casa dos 50 anos que o ser se descobre pronto. Afinal, e à luz das métricas adotadas, a pessoa cinquentenária fecha a segunda geração de sua existência dita de meia-idade. Direi, apenas, maturidade, que abomino os eufemismos para mascarar etapas da vida, como se viver um pouco mais fosse um castigo.

Houve um tempo, lá numa infância longínqua, em que se tinha por velhas as pessoas aos 40 anos. Foi preciso uma década festiva – a dos anos 50 do século passado – para abrir o tempo das grandes transformações humanísticas, a década seguinte, a decisiva década dos 60. O rock ‘n roll e a bossa nova se consolidaram e coloriram de sons o mundo todo, veio a revolução sexual com o advento da pílula e moças e moços levantaram, literalmente, seus topetes, impondo-se em tons festivos tanto no que vestiam quanto no que pregavam, escancarando seus sonhos.

A comunicação se expandia quando o rádio e o cinema viviam suas primeiras décadas de constante presença pelo mundo, a televisão se oferecia sem timidez e as notícias de fatos ocorridos do outro lado do mundo circulavam facilmente pela atmosfera, encimadas pelo céu cujo mistério já se fazia desvirginado pelos satélites artificiais e, antes que a década passasse seu bastão aos anos 70, a Lua já não era mais a mesma, pois acolhera, sem reação, o pouso de uma nave e recebia as pegadas se seus primeiros invasores.

E este ano de 2020, já decorrido o primeiro meio século após a conquista do espaço sideral, atravessamos tempos de atos e ações contrárias à efervescência dos tempos do após-guerra. Recolhidos a nossas casas, evitando aproximações até mesmo com os nossos mais queridos, experimentamos atividades que, dizem, mudarão drasticamente nosso modus vivendi.

Talvez sim... Talvez voltemos às ruas, nos tempos vindouros – dizem que em poucos meses – com novos hábitos e afazeres. Talvez mais humanos. Talvez mais seguros.

Espero que desprovidos de medos e convencidos de que a vida pode, sim, ser mais simples do que a que tínhamos até há poucas semanas.

* * * * * * * *

Luiz de Aquino, da Academia Goiana de Letras.

Em 3 de abril de 2020

O ócio, a esta altura

Divirto-me com os amigos que me dão conta de seu quase desespero ante o dever de estarem em casa, cumprindo o isolamento imposto pelos riscos de se contrair essa doença “chinesa”. Cada qual tem um modo de reagir, de encher o tempo, de buscar afazeres para que as horas “passem depressa”. Muitos se dizem angustiados com esse ócio obrigatório e conseguem produzir peças cômicas ante as restrições da vida nestas últimas semanas, mas há os que se mostram criativos e inquietos. Estes, acho eu, sofrem menos.

Ou não sofrem. Afinal, fortalecer rotinas comuns, como procurar limpar com mais rigor espaços e móveis, estantes e armários são ações para os primeiros dias. Mais difícil é abrir caixas de há-muito fechadas com velhos papéis e objetos, vistoriá-los para uma seleção que nos induz a preservar o mínimo e desfazer-se do máximo possível.

Escolhi isso, mas somente no segundo dia. Por incrível sorte, ou coincidência, na primeira caixa encontrei um sem-fim de papéis que me trouxeram notícias de fatos vividos e feitos realizados de que não mais me lembrava. Desse volume, eliminei cerca de vinte por cento dos papéis, e regozijei-me com boa parte deles – recortes de jornais, velhos escritos não publicados, cartas e bilhetes, recados...

Na segunda uma relíquia: nada menos que 23 pequenos quadros – desenhos do artista Rossevelt de Oliveira – o Roos – que guardei desde a última mudança, há cinco anos. Separei-os para aplicá-los com zelo e carinho na parede, feito uma homenagem ao amigo que se foi há tempo ainda breve, deixando-me, ainda outras molduras que me impedem a tristeza, bem como muito de sua arte em capas de livros meus.

E leio muito. E discuto nas mídias sociais, e digo de amor e amigos nas redes, e arrumo estantes, e separo livros e leio – hoje mesmo, esta quinta-feira 2 de abril, abrirei mais um livro, o quinto destes vinte dias. Ah! E tenho também as alegrias no quintal: cuidar, meio desleixado, da gatinha visitante que pela segunda vez veio parir no meu quintal. Os quatro filhotes de agora nasceram no carnaval, há pouco mais de um mês, e totalizam sete com que nasceram no meu aniversário do ano passado.

Esta sexta-feira será dedicada em boa parte ao quintal, de novo. Quero cuidar de algumas plantas que exigem atenção, considerar a extensão do gramado e o plantio de novas espécies, bem como fazer algumas podas. De volta a casa, as estantes para cuidar, também – limpar e rearrumar, eliminar excedentes e observar os de que poderei dispor para doação, também.

E volto aos amigos desesperados. Tem o que se recusa a ficar em casa – para justificar suas saídas, ofereceu-se para fazer compras em supermercados, farmácias e feiras para os vizinhos. Tem a que se voltou para trabalhos artesanais como costura e bordado, restaurando roupas, como calças e vestidos, e ornamentando velhas blusas. Tem quem realize “lives” cantando e tocando e os que declamam poemas. E os que vemos nas janelas do Brasil inteiro, realizando um belo feito de relação com a vizinhança.

E, do lado mais triste, as famílias surpreendidas com pessoas contaminadas, com os que estão internados e os que não resistiram. Aos que perderam seus amados fica uma tristeza ainda maior que a comum, pois que velórios são impedidos – para que o vírus não se propague ainda mais – e os sepultamentos acontecem de modo sumário.

Menos para alguns moradores de Juruti, uma cidade a 1.580 km de Belém, no interior do Pará. Lá, o advogado Claudionam– faleceu e suspeitou-se do famigerado vírus que assola a humanidade. Mas após o sepultamento sem cerimônias saiu o resultado – a causa mortis não foi o Corona Vírus -  https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2020/04/02/corpo-de-advogado-e-retirado-de-tumulo-ao-testar-negativo-para-covid-19.htm.

A família, então, sentiu-se no direito de exumar o corpo e realizar o lamentado velório; logo após, procedeu ao sepultamento, com as honras que o extinto merecia.

* * * * * *

Luiz de Aquino, da Academia Goiana de Letras.

Goiás pratica "Excludente de Ilicitute"?

Goiás pratica “excludente de ilicitude”?

A Secretaria de Segurança Pública de Goiás não abre seu site de "transparência" - ao contrário das demais 26 Unidades Federativas. Mas os noticiários sempre nos trazem pelo menos duas mortes cometidas pela PM em confrontos, nos quais os militares são recebidos (sempre) a tiros. Estranhamente, nenhum policial se fere nesses confrontos, nenhum caso é levado a investigações (se não é assim, porque a transparência continua opaca?) e alguns, mesmo com citações por atitudes "complicadas" (ante a lei), são até promovidos por atos de bravura.

Parece até que o governo de Goiás instituiu e pratica, à revelia do Executivo e do Judiciário, aquele procedimento que o ex-juiz Moro – agora ministro dessa confusão que é a segurança pública no país – chama de "excludente de ilicitude".

Mas a morte de dois irmãos, em "confronto" (a família nega com veemência) com a PM, em Trindade, ontem (6 de janeiro de 2020), está sob investigação pela Polícia Civil e a OAB de Goiás acompanha as investigações.

Não consigo compreender o silêncio do Ministério Púbico. Parece conivente com esses "casos omissos".

Para se entender melhor este caso, veja:

https://g1.globo.com/go/goias/noticia/2020/01/07/tia-nega-que-houve-confronto-entre-irmaos-mortos-em-casa-e-pm-em-trindade-era-a-policia-que-estava-atirando.ghtml?fbclid=IwAR3YDi4CP6IpHJuR6ZhN6JIlNjWtyKVMMRcZ9rLQAm_h22oVqE5N-eF7dp4

* * * * *

Luiz de Aquino é jornalista e escritor, membro da Academia Goiana de Letras.

É o que você quer?

É o que você quer? Ou vai se omitir?

Como se dividem as sociedades, sob a ótica política?

“Ah, existem muitos critérios, mas no Brasil só três: esquerda, direita e neutros. As religiões estão começando a entrar nessa divisão também por aqui” – respondeu-me uma amiga. Retruquei:

A esquerda, neste mundo ocidental, é o apelido que se dá a quem luta por conquistas sociais, e a direita é o crachá dos conservadores que acreditam que quem quer progredir materialmente está de olho em suas mansões, fazendas e empresas. A direita é constituída de pessoas individualistas que se agrupam sob a égide de seus interesses exclusivos, ainda que explorem a massa trabalhadora, sempre se recusando a lhes proporcionar os direitos mínimos que lhes proporcionem uma ligeira independência e dignidade.

E acrescentei: Não temos representatividade religiosa na política. O nosso maior segmento é o católico, com o qual a arrasadora maioria (mais de 90%) dos espíritas se alinham. A minoria pentecostal, com cerca de 30 anos de atividades no país, se faz com a mobilização das massas menos esclarecidas, catequizadas pelas igrejas norte-americanas que se infiltraram aqui a começar pelas periferias das grandes cidades e espalhando-se pelas cidades do interior e, aos poucos, ocupou espaços centrais nas metrópoles.

Essa massa é mobilizada pelas pregações nos púlpitos e a formação das tais "bancadas evangélicas". Você chamaria o tio do prefeito Crivella (do Rio de Janeiro) ou ele próprio de religioso? Só a conveniência dos seus seguidores e associados aceitam isso – mas os que a ele se associam sabem muito bem de seus propósitos. O fracasso dessa empreitada já se faz mostrar na pessoa desse sobrinho, Marcelo Crivella.

O sistema de poder hoje instalado na capital federal e em alguns Estados são braços fortes da infiltração da CIA no nosso processo político. As patacoadas de Jair Messias, cometidas todas as manhãs em duas ou três frases fortes – e quase sempre inacreditáveis – no cercadinho do Palácio da Alvorada são coisas pensadas, programadas e cujos efeitos são aguardados com euforia por seus mais-próximos.

Só os néscios não percebem isso.

O medo que se tem "dos comunistas" é uma bandeira tão idiota quanto a que ergueu, há 40 anos, o presidente Collor, ao posar de moderno Don Quixote, apontava sua lança contra “marajás” e o “sindicato do golpe”.

O medo que se deve ter é das recentes formações de neonazistas, disfarçadas de neointegralistas e até mesmo de neoimperialistas.

Um grupo neofacista se manifesta, por exemplo no Norte de Minas. Um dos afoitos membros desse grupo ostenta o Sigma da década de 1930, evoca Plínio Salgado, exalta de Plínio Correia de Oliveira (que liderou, nas décadas da ditadura, o grupo Tradição, Família e Propriedade) e ostenta a bandeira do Império Brasileiro, pregando o retorno do Império do Brasil sob a inevitável liderança de um “tataraneto da Princesa Isabel – um sujeito que emite notas oficiais, em nome da Família Imperial, de ostensiva natureza neofacista.

Ainda que eu viva até os 118 anos, posso não sair desta vida vencedor, mas sairei com a alegria de ter lutado até o fim.

*****

Luiz de Aquino é escritor e jornalista, membro da Academia Goiana de Letras

Escolas Militares - um tema para se pensar - e discutir.

“A escola militarizada é aquela onde não 

se discute, se obedece”.

EDUCAÇÃO

5 pontos que colocam em xeque a militarização das escolas

ANA LUIZA BASILIO

 26 DE DEZEMBRO DE 2019

Educadores rebatem as narrativas do governo de que as escolas militares resolverão a violência e que estudantes precisam de mais rigidez

Cinquenta e quatro escolas iniciarão 2020 no modelo cívico-militar. No dia 12 de dezembro, o ministro da educação, Abraham Weintraub, se reuniu com os diretores e coordenadores pedagógicos que atuarão nas unidades. “A escola cívico-militar será o grupo de escolas mais qualificado no Brasil. O objetivo é criar sim um grupo de brasileiros e brasileiras que na próxima geração vai comandar esse país, resgatando os valores e trazendo técnicas novas, trabalho novo para todos esses jovens”, declarou.

“Nasce uma referência na educação brasileira. Os senhores são parte desse time que vai desembarcar o ano que vem. Infelizmente, existe muita gente que quer que esse modelo dê errado. Eu vou defender esse modelo e vocês com unhas e dentes, e vou trazer os recursos que forem necessários para que vocês tenham sucesso”, emendou o ministro.

“Estive com 170 diretores e coordenadores de educação, vindos de 22 estados e DF, para a capacitação/treinamento sobre modelo de escolas cívico-militares. Em 2020, já começam a funcionar 54. Governo Bolsonaro: devolvendo o Brasil aos brasileiros!”.

O programa se baseia em duas narrativas principais: a de que, sob gestão dos militares, as escolas conseguirão resolver a questão da violência – motivo pelo qual considera aplicar a militarização em territórios mais vulneráveis – e a de produzir melhores resultados educacionais, a partir de mais regras e disciplinas no ambiente escolar.

Especialistas ouvidos por CartaCapital refutam a tese e apontam fragilidades no modelo. Confira:

1.Escolas militares produzem melhores resultados do que as escolas regulares

Os pesquisadores Alesandra de Araújo Benevides e Ricardo Brito Soares, da Universidade Federal do Ceará, se debruçaram sobre os números das unidades existentes no estado e fizeram algumas ponderações. De fato, verificaram que, em testes de desempenho, os alunos de escolas militares alcançam melhores indicadores. “No Enem de 2014, a pontuação média em Matemática das escolas militares estaduais foi de 514,15 pontos contra 454,13 nas não militares”, aponta a pesquisa. A questão são as causas dessa diferença. Uma delas está no fato de que as unidades militares recebem mais investimentos do que as escolas regulares.

“As escolas do Ceará contam com alguma autonomia financeira, uma vez que recebem recursos não só da Secretaria da Educação Básica, mas também da Secretaria da Segurança Pública e Defesa Social”, explica Alesandra Benevides. Além disso, as famílias dos alunos são obrigadas a pagar uma taxa anual, o que amplia as receitas. Com mais recursos, as escolas não militarizadas não alcançariam índices semelhantes de aprendizado? Há ainda outro fator importante: o acesso às escolas militares não é tão fácil. Uma espécie de vestibular seleciona os melhores estudantes, processo inexistente nos demais estabelecimentos públicos.

2.Escolas militares resolverão a questão da violência nos territórios mais vulneráveis

Educadores atestam que o enfrentamento à violência tem que ser encarado a partir de uma ótica correta e não resumido aos contextos escolares. “A violência é estrutural e está ligada a diferentes demandas da sociedade que muitas vezes não são cumpridas. Precisamos discutir a segurança da população, da comunidade, do entorno onde estão não só as escolas, mas os centros de saúde, de cultura, lazer. A violência está em todos os lugares por ausência de políticas públicas. Discuti-la é avaliar o que se passa em uma sociedade refém da ausência do Estado e o que de fato são ações públicas qualificadas que cuidem do cidadão, o considere, pense na evolução de uma sociedade que reduza as desigualdades sociais”, problematiza a educadora e doutora em educação pela USP, Irandi Pereira.

3.Estudantes precisam de mais ordem e disciplina

O pesquisador da Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais (Flacso), André Lázaro, entende que as escolas não devem lidar com seus estudantes a partir de uma linguagem violenta. “A escola não é ambiente de obediência e hierarquia cega, mas de diálogo. A escola militarizada é aquela onde não se discute, se obedece. Não se constitui cidadania se as pessoas não pensam, se constitui ditadura”, sentencia.

Arroyo entende que o modelo pode impactar negativamente no desenvolvimento de crianças e adolescentes e de suas identidades. “Uma das formas das infâncias e adolescências se afirmarem é por meio de seus corpos. Eu costumo dizer que não temos corpos, somos corpos. Trazemos nele a marca do nosso tempo, o corpo é a marca de cada tempo, da identidade. O que eu quero dizer com isso é que quando o menino usa boné, ou quando meninos e meninas optam por usar adereços ou até por um tipo de corte de cabelo eles estão simbolizando suas identidades, os corpos passam a ser afirmação de identidade, entende? E aí vem a escola militar e diz: basta! Não existe cabelo, corpo, nada. Isso é terrível, porque não reconhece as mudanças e as lutas que se acumulam na infância, adolescência e juventude”, atesta. Ao que acrescenta: “Hoje a infância tem voz, a adolescência é o tempo da afirmação, da orientação sexual, das experiências que culminam, por exemplo, em tantos movimentos organizados pela juventude. E se estamos diante de novos tempos para esses indivíduos, a educação também deve ser outra. Ao tentar destruir identidades de corpos, raça, gênero, se destrói a identidade humana e isso não é pedagógico”, afirma.

4.As famílias querem as escolas militarizadas

Para Arroyo, a aceitação de algumas famílias ao modelo tem como pano de fundo o fortalecimento de uma política de estado de medo, exceção e ameaça que coloca em xeque a escola e a própria democracia. “Imagine só uma mãe que precisa trabalhar e deixar o filho na escola, claro que ela vai querer segurança. A questão é que se criou um clima de que a escola não dá conta de seu papel e isso é totalmente intencional e político, faz com que essas mulheres não confiem mais nas escolas e cedam à proposta da militarização. Veja, o caminho democrático é sempre melhor, mas quando se cria a ideia de que na democracia não há segurança, acabamos flertando com as regras, com as posturas ditatoriais e isso também chega às escolas.

5.Escolas militares trazem mais segurança aos estudantes e comunidade escolar

CartaCapital denunciou casos de violência cometidos por integrantes do corpo militar que atuam em escolas de Manaus. Foram pelo menos um caso de agressão contra um professor e três casos de assédio envolvendo uma estudante e duas professoras. Embora encaminhados ao Ministério Público do Amazonas no início de outubro para averiguação, o advogado das Associações de Pais, Mestres e Comunitários, Ricardo Gomes, que vem representou grande parte dos casos questionou a conduta da Secretaria de Educação e da PM.

“O que tem prevalecido até o momento é a omissão, prevaricação e o corporativismo que impedem que as situações sejam investigadas com imparcialidade. Como que um militar acusado de assédio pode continuar a frequentar uma escola e conviver com crianças e adolescentes?”, declarou, à época.

➤ Leia também:

·         Miguel Arroyo: Escolas militarizadas criminalizam infâncias populares

Arroyo critica a violência atribuída naturalmente aos estudantes. “Não são as infâncias que são violentas. Elas são sim violentadas pela sociedade, pela pobreza, pelas favelas, pelas desigualdades sociais, de raça, gênero e isso chega às escolas. Mas preferem ocultar isso, a olhar com seriedade. As infâncias são vítimas de violência e respondem da mesma maneira às violações que sofrem”, atesta.

Um pacote de sacanagens

Um pacote de sacanagens

As pessoas que temos em contato nas mídias sociais, essas que todos os dias nos enviam algumas imagens e até mesmo vídeos a título de bons-dias e boas-noites fazem a festa, literalmente, em ocasiões como a Páscoa, o Dia das Mães e o dos Pais e, sobretudo, no Natal. O efeito é que o tempo que gastávamos (antigamente) para enviar cartões de Boas-Festas (personalizados) é agora multiplicado para que limpemos os “caches” de computadores, tablets e celulares. Mas não nos queixemos: triste mesmo é sentir-se só.

A solidão malfazeja (sim, porque muitas vezes precisamos, nós próprios, de estarmos conosco, apenas) conduz à depressão, ao pânico e, claro, à baixa autoestima. Ou se tem habilidade para relacionar-se bem com os próximos ou se gasta muito – compra-se, é o termo – para angariar companhias sem os sentimentos de afeto, respeito ou amor-amizade.

Essa capacidade, hoje, é o que se tem por inteligência emocional, mas dizíamos jogo-de-cintura e os mais refinados exibiam-se com a expressão francesa savoir-faire.

O Brasil dos parvos assumidos elegeu a desqualificação. E o fato repetiu-se no varejo dos Estados. O presidente da República não tem nada de savoir-faire – nem de know-how. Curiosamente, as duas expressões se traduzem da mesma maneira, saber (como) fazer, mas sempre aplicávamos o francês para o modo civilizado de contornar situações, e o inglês para o conhecimento técnico.

Lembro-me do mise en scène de Fernando Collor ao final das tardes descendo a rampa. Ele fazia aquele forfait com certo glamour e criou-se um novo status em Brasília: “Fui convidado para descer a rampa com o presidente”. Mas as saídas de Jair para o trabalho, nas manhãs, quando ele faz que atende jornalistas sob a proteção de seguidores fanáticos (aqueles que cercam os poderosos como as moscas em torno do doce... ou das fezes) nada têm de glamour, mas sim de – agora é hora de uma expressão nacional nada chique – barraco. Muito barraco!

Na semana passada, sob o calor das acusações graves que ameaçam o seu filho Zero-Um, senador pelo Estado do Rio, ele perdeu as estribeiras. Não foi surpresa alguma. Surpresa foi a sua fala de arrependido (disse ele) no dia seguinte. Chamou esse jornalista de homossexual por ter indagado o presidente quanto às suspeitas sobre o senador Flávio, fez referências chulas aos pais de outro jornalista que lhe perguntou sobre o empréstimo de 40 mil reais ao famoso Fabrício Queiroz - inconveniente  para o clã dos Bolsonaro).

Em Goiás, a coisa vai muito mal, também. Não basta ao governador fazer coro às maldades e ignorâncias de seu líder, o presidente – ele comete também das suas. Por exemplo, uma de suas primeiras medidas foi mandar desligar os radares para acabar com a “indústria de multas” – a Justiça Federal suspendeu medida idêntica de Bolsonaro, mas a de Goiás se faz de mouca, já que é cega.

Emenda Constitucional para aniquilar com a verba vinculada da Educação teve apoio maciço dos deputados antipovo que, em maioria arrasadora, constitui a Assembleia Legislativa. Não bastasse isso, o presidente do Legislativo, atendendo à orientação do Palácio Pedro Ludovico, ajeitou o calendário legislativo para satisfazer o governador Caiado. Deputado eleito pela legenda que deveria representar a força da oposição não se satisfez em votar (como vem votando desde o começo) com a vontade do Executivo, mas teve o capricho de tecer loas ao discurso do emedebista que é o líder do governo (DEM) na Casa de Leis.

O pacote de maldades ainda não estava pronto. O ano legislativo só se encerraria com o fim das licenças-prêmios e dos quinquênios do funcionalismo. E, para fechar toda a sacanagem com lacre de chumbo, convidou os amigos deputados para um banquete em Palácio e retardou do dia 20 para o 23 (e quase ninguém confia) o pagamento do salário e da segunda parcela do 13° salário ao funcionalismo.

Mais, ainda: de imediato, lançou uma campanha publicitária para justificar os cortes, tentando jogar a população contra o funcionalismo estadual.

Quero encerrar sem mais adjetivos. Mas não consigo conter um grito, apenas:

– Essa culpa eu não carrego!

*******

Luiz de Aquino é jornalista e escritor, membro da Academia Goiana de Letras.

Opiniões sem lastro

Opiniões sem lastro

Recebi de O Globo (13/12/19): "O essencial da manhã: Governo federal socorre Crivella com R$ 150 milhões".

Leio aqui mesmo, no Facebook, opinião de pessoas das minhas relações acusando veementemente as Organizações Não Governamentais (genericamente) de atuarem contra os interesses nacionais, espionando e cometendo crimes na Amazônia. No "Bom dia, Brasil", notícias de que, ontem, a PF prendeu uma quadrilha que armava grileiros e garimpeiros no Amazonas e no Pará para agirem em terras públicas e reservas indígenas.

O ódio dessa direita mal pensante (a direita de décadas atrás era formada por pensadores respeitáveis... tsc tsc tc) é dirigido às ONG que atuam na Amazônia. Talvez até mesmo contra essas formadas por assistentes sociais e profissionais da saúde que prestam serviços notáveis em regiões carentes. Mas jamais vi essas pessoas discursando sobre o segmento mais perigoso das... ONG: igrejas evangélicas da linha instaurada no Brasil desde a década de 1980 – coincidentemente, o período em que teve início a redemocratização.

Antes, "crente" era o epíteto para os seguidores de igrejas protestantes altamente respeitáveis, dirigidas por pastores de formação e nivelados com os padres no que tange ao conhecimento religioso e, em decorrência, à respeitabilidade que inspiravam. A esse novo tipo de ONG, com fim específico de alienar as populações periféricas (refiro-me aos moradores das regiões lindeiras aos centros urbanos, mas também aos que não quiseram ou não conseguiram alcançar uma formação intelectual melhorada), concedendo-lhes privilégios materiais que "parecem" milagres para seduzi-los à fé. 

A epidemia contaminou grande parcela da população, como era colimado, e o resultado foi o surgimento de grandes "marcas" de "denominações religiosas", do enriquecimento súbito e não tributável de alguns pastores e da - esta, sim, a grande meta – a formação de um expressivo setor político: vereadores, deputados estaduais e federais e senadores, depois prefeitos e governadores e, agora, um presidente - fiel às linhagens neopentecostais.

Tenho visto que é acentuado o preconceito contra pretos e índios, além do ódio às ONG, entre essas pessoas, bem como a misoginia, a homofobia e a idolatria ao país-sede dessas armações políticas contra a América Latina em geral e o Brasil em especial - a terra do Tio Sam. Mormente agora, com Trump.

Gosto do conflito de ideias. Mas de ideias, e não se chavões, de dogmas ou falácias. E sabemos bem o que são ideias legítimas e respeitáveis e o que são as listas de "pode" e "não pode" que se "herda" não de uma linhagem famílias, mas de um grupo colonizador.

As maldades da Igreja Católica nos tempos da colonização da América Latina provocaram, especialmente no Brasil, o sincretismo religioso - hoje, um patrimônio cultural imaterial de nossa Pátria. Mas considero caro, muito caro, o preço pago pelos ancestrais indígenas e africanos que se integram à nossa formação genética e cultural, não me atrevo a dizer que isso valeu a pena.

Por outro lado, e vem da minha adolescência, apeguei-me a alguns jargões que, agora acredito, eram mal aplicados pelos doutrinadores políticos daqueles tempos: "Autodeterminação dos povos" (pregada por lideranças norte-americanas, falaciosamente, e apropriada pelos esquerdistas); "Culto a personalidades" - bandeira levantada por Nikita Khrushchov para apagar a idolatria aos que o antecederam no poder; "Deus, Pátria e Família", dístico aparentemente digno, mas adotado (ou criado, sei lá) pelos integralistas de Plínio Salgado, revivido na campanha política pela cúpula que elegeu Jair Messias Bolsonaro em 2018.

Acredito, sim, mas ao pé da letra, que cada povo tem o direito de determinar o regime que melhor se lhe aplica - não foi o que fizeram os líderes soviéticos ao longo de quase todo o século 20. Desconfio seriamente do dístico "América para americanos", que, diziam, era a máxima da Doutrina de Monroe – por todas as suas ações, não se trata de reservar o continente para seus povos de várias nuanças, mas de mobilizar todos esses povos para os interesses "americanos" (a população dos EUA). Afinal, esta trupe renega todos aqueles latinos nascidos em solo americano (chamados por eles de "bebês-âncora", como se tivessem sido feitos pelos pais somente para garantir a cidadania), priorizando apenas os que são de pele branca e cabelos claros.

Levo a sério isso de não cultuar personalidades; admiro muitos vultos históricos, mas só o faço quando posso avaliar também o seu lado que não me agrada e que, sopesando méritos e defeitos, concluo que o bem-feito supera as fraquezas (e por aí vou eu).

Por isso, abomino as pessoas que leem em cartilhas previamente escritas. A minha cartilha tem de conter muito da minha lavra, também, pois que aplico meu senso crítico ao que leio para, em seguida, tentar montar os meus conceitos.

Resumindo: ainda que eu tente, o Brasil ainda se divide (e nestes dias, mais ainda do que nos tempos da ditadura) em direita e esquerda (durante o regime militar, a esquerda era multifacetada e se estendia desde os pensadores pacifista até os radicais da luta armada) e a direita congregava seus respeitáveis pensadores, em torno dos quais gravitavam os "menos dotados" ávidos por cargos públicos em que se locupletavam e ainda os que preferiam a iniciativa privada, desde que a amizade com o poder lhes permitisse que também se locupletassem – ou seja, ambas praticando uma atuação cega, surda, muda e burra.

E, concluindo: a ajuda de Bolsonaro a Crivella é parte do pacto eleitoral do ano passado; ou é ordem da famosa agência de inteligência do "irmão do norte" – a qual pode sim, ser o centro criador da nova onda “religiosa” do Brasil de agora.

* * * * * *

Luiz de Aquino é jornalista e escritor, membro da Academia Goiana de Letras.